Лебединая песня

В 2022м году, спустя 10 лет после старта, я вернулся к этому сайту, как к хорошему и давнему другу. Как и к своей коллекции, в которой более 400 единиц жетонов, дождавшихся того, что они будут систематизированы и описаны. На настоящий момент я разобрался с несколькими разделами:

•  «Счетоны о счетонах», на которых изображены счетчик за абаком и примеры вычислений — как на абаке, так и письменным способом, привычными нам цифрами;
• «Людовик XV», в котором более 100 жетонов с портретами короля Франции, на реверсе которых изображены самые разнообразные сюжеты;
• «Россика» — с портретами русских императоров от Петра II до Николая I;
• «Ислам» — немногочисленный раздел с изображениями мечетей, мавра, турецкого султана;
• «Держава» — с изображением державного яблока в трифолие, соединенном с равнобедренным треугольником по подобию звезды Давида, очень часто встречающееся на самых старинных счетонах (подробнее о символе — здесь).

Саму коллекцию можно посмотреть здесь.

В настоящее время разбираюсь с разделом «Христианство».

С момента создания сайт посетили тысячи человек, на него в сети сделаны сотни ссылок, студенты использовали его для своих работ, авторы книг о счете — для своих публикаций, значит он принес пользу и это важно для меня.

В 2017 году я совместно с издательством «Русский Путь» издал книгу  «Н.М. Бубнов.  Сквозь череду потерь. Воспоминания». Бубнов — великолепный ученый, специалист по истории средних веков, лучший специалист по Герберту Орильякскому и его абаку!

Здесь можно посмотреть трейлер к книге.

Последние  обновления были сделаны 27.09.12 в разделах:

—Искусство и счетоны. Уже в XIV веке отец английской поэзии Джеффри Чосер запечатлел нелегкий (особенно с бодуна) процесс расчетов на счетном столе.

—Нестыковки.  Часть  II. На чем французские короли давали присягу?

—Нестыковки.  Часть  I. Когда же, все-таки, короновали Людовика XV?

—Удачная охота — о последних удачных приобретениях в мою коллекцию:

• Алфавит и Агнец божий — в одной и той же виньетке.
• С латинским алфавитом в XVI веке беда — пропуски букв, неверный порядок — скорее правило, чем исключение.
• Теперь я знаю, что счетчика на счетонах зовут Олоферн!
• Разбор примеров счета индо-арабскими цифрами, представленные на счетонах.

—История. Правдоподобная —  дополнена информация о наиболее ранних Нюрнбергских счетонах.

—Счетоны и Россия — об уникальном каталоге Нюрнбергских счетонов по тематике «Россика», вышедшем в 2012 году на русском языке

—Не только на зубок — интересные вопросы пробирного анализа

—Money-money-money. Изучение

—Как и из чего. Часть IV. Матрицы и Патрицы

—Как и из чего. Часть III. Матрицы и пуансоны

Следующие разделы в начальной стадии:

—Персонажи

—Нюремберг

Остальное — в планах.

Христианская символика встречается на счетонах довольно часто. Это и символ «IhS», и мадонна c младенцем, и Агнец Божий, и герой этой заметки — Св. Марк Евангелист в образе крылатого льва в нимбе и с книгой в лапе. Лев Св.Марка как символ Венеции обычно изображался с раскрытой книгой, на страницах которой можно прочесть латинскую надпись PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS (Мир тебе, Марк, мой Евангелист).

В лекции Н.Чаминой приводится следующая интересная информация.

В христианской иконографии крылатый лев появляется в конкретном тексте, в Откровениях Иоанна Богослова и ранее в видении пророка Иезекииля, где представлен так называемый тетраморф, крылатое существо с четырьмя лицами (человека, льва, быка и орла). В Откровении тетраморф разделяется на четырех апокалиптических существ, стражей четырех углов трона Господа и четырех пределов рая. Позднее эти символы переходят в иконографию Нового Завета в применении к четырем творцам канонических Евангелий.

В венецианский миф прочно входит легенда, созданная около середины XIV века. Она содержится в хронике Андреа Дандоло, и в ней утверждается эмблематическая связь льва с Венецией. После того, как ангел в образе крылатого льва явился во сне святому Марку, возвестив о месте его будущего упокоения мощей, что было в эпоху Римской империи, когда святой направлялся из Ааквилеи в Рим, а северо-восток Италии, земли венетов были обращены в христианство Марком, согласно преданию, его корабль по пути из Ааквилеи в Рим попал в шторм на водах лагуны.

И во сне он увидел ангела, возвестившего: “Pax tibi, Marce, evangelista meus” («Мир тебе, Марк, евангелист мой, здесь упокоится тело твое»).

На изображениях лев то появляется из волн с книгой в лапах, то гордо шагает с воды на сушу, и в лапах он может держать не только Евангелие, но и меч, хвост трубой или буквой S, крылья распахнуты и так далее. Все эти иконографические типы подпитываются государственной идеологией и народной молвой, в массе своей отмечая разные формы главной политической легенды, зачастую в анекдотических трактовках. Так, например, считалось, что, если лев на колонне изображается с закрытым Евангелием, это означает, что город осажден или побежден, а если книга открыта, то декларировалась связь города с Венецией.

Еще один любопытный эпизод связан с положением хвоста. Хвост трубой якобы означал победу. Согласно поговорке, когда лев святого Марка поднимает хвост, все остальные его поджимают. Часто он принимает очертания латинской буквы S, и это очевидная аллюзия на имя Светлейшей, Serenissima, Светлейшая республика.

Нюрнбергские счетные жетоны с изображением апостола Марка в виде крылатого льва в нимбе и с евангелием в лапе выпускали наиболее известные династии мастеров жетонного дела — Shultes и Krauwinckel. При этом каждая из династий привнесла в типичный по позе облик льва (стоящего влево на трех лапах и держащего в правой передней лапе книгу) свои неповторимые черты.

1. Направление морды ‐ (B) влево / (C) прямо / (A) вправо
2. Нимб – (B) в одну линию / (C) в 2 линии
3. Розетка в нимбе – (E) есть / (B) нет
4. Розетки / жемчужины вокруг льва – (A) есть / (B) нет
5. Форма крыла – (C) перья одной длины / (A) верхние перья длиннее
6. Форма хвоста – (A) 3 длинных конца вверх / (C) трелистник вверх / (B) пятилистник вверх / (D) с кисточкой вниз / (F) 4 завитка вверх /
7. Форма лап – (A) тонкие птичьи / (B) толстые птичьи / (C) копыта / (D) подушки / (F) львиные
8. Форма книги – (B) абстрактная / (A) прямоугольная с 2 точками под лапой / (D) прямоугольная без точек под лапой

По форме хвоста можно определить династию мастера:

Вверх с трилистником на конце– мастера семейства SHULTES (1515 – 1612 г.)

Вверх с 4 завитками или пятилистником на конце / вниз с кисточкой на конце ‐ мастера семейства KRAUWINCKEL (1543 – 1635 г.)

С тремя длинными концами вверх – мастер не установлен. Легенда на этих счетонах с обеих сторон состоит из бессмысленного (иногда повторяющегося) набора букв ломбардическим шрифтом. Выпущены они ориентировочно ‐ до 1616 года, с которого указом властей Германии все счетные жетоны должны были нести имя мастера и наименование «счетный жетон».)

Наибольшую трудность представляло деление и для него существовало несколько различных приемов, втом числе – метод «галеры», получивший свое название за схожесть записываемых при вычислении строк с силуэтом одноименного судна. При этом косые чёрточки, которые использовались для зачёркивания цифр, напоминали вёсла. Метод был самым используемым в Европе примерно до 1600-х годов, и продолжал быть популярным до конца XVIII века.

Он похож на современный метод деления столбиком, однако в методе галеры вычитание частичных произведений проходило слева направо, а не справа налево, как в современных методах.

Ниже представлены все выявленные на данный момент примеры счета, встречающиеся на Тирольских счетонах. Примеры корректны и выполнены с пониманием метода деления «галерой»:

Интересно, что на Нюрнбергских счетонах минцмейстера Hans Schultes (см. каталог Franz Stalzer — Katalog der Staatlichen Munzammlung Munchen ## 355-365) почти все примеры выполнены с ошибками (выделено красным):

Очевидно, что работник, изготовлявший матрицы пытался повторить изображение с Тирольских образцов, возможно уже изношенных, с затертыми цифрами, и уж точно, не понимал смысла данных примеров.

Это хорошо видно по данному жетону:

  8

33I33

  99

Составленный здесь набор цифр не имеет смысла, но можно проследить, на какие жетоны ориентировался копировальщик, это:

В упомянутом выше каталоге имеется еще один пример такой абсурдной записи  (Franz Stalzer – Hans Schultes #365):

Мастер не понимал даже смысла скобки «(«, справа от которой записывается результат деления, и не изобразил ее вовсе. Образцом этим счетонам без скобки служил, скорее всего, жетон с примером (351:9=39).

Обойти тему изображения на жетонах и медалях технологии изготовления монет мне кажется — невозможно и неправильно.

Сегодня получил несколько жетонов по этой теме, вдобавок, относящихся ко времени Людовика XV, которому в моей коллекции тоже уделено немало места, поэтому пришла пора показать их вместе.

Пара подарочных медалей с международных выставок, проходивших в Брюсселе в 1910 и 1935 годах:

На аверсе  значится «JADIS», на реверсе — «AUJOURD’HUI», что, в переводе с французского значит «ПРЕЖДЕ» и «СЕГОДНЯ».

«Прежде», в 1610 году — ручная чеканка, «сегодня» — в 1910 и в 1935 году — прессы.

На счетонах времени Людовика XV (1715 — 1774) изображен знаменитый винтовой пресс: